瑜伽论记白话译释（八十六）

卷第七之下　得色界定——三种利益、行相渐增与有作意者相状
唐　遁伦　集撰

编者按：本篇解释论本第三十二卷末段，是"卷第七之下"（论本第二十九至三十二卷）的收尾部分，讲初学修行的人依着前面所教的五种观法修行，最终怎样证得色界定。文中泰师用一个很具体的身体感受来描述这个过程——得定之前，会觉得头顶上好像压着一件沉重的东西，等到真正证得，那份沉重感便化开，转而变成周遍全身的轻安。这个"头顶有重物"的说法，是修行体验里少见的具体生理感受描写，读来很有画面感。

一、正修行时成就三种利益

前面已经教导初学的人修习五种观法，以下第二部分说明初学修行的人依教修行，怎样证得色界定，这部分文字分四层。

最初说明正式修行的时候，能够成就三种利益：一是炽然，二是正知具念，三是调伏贪忧。这当中先列出名目、再逐一解释、最后总结，看文字就能明白。

二、前能引后：正加行引生后续修行

第二部分从"先发起这样的正加行"以下，说明前面的修行能够引发后面的修行。

三、行相渐增：从沉重到舒缓

第三部分从"像这样……乃至出现了那个前相"以下，说明修行的相状逐渐增进。所谓"烦恼障遣除以后，那份相状便渐渐舒缓"，指的是最初生起轻安的时候，渐渐舍弃、灭除粗重，所以叫作"舒缓"。

泰师解释说：还没有证得禅定之前的状态，会感觉自己的头顶上好像压着一件沉重的东西；到后来才转变为周遍全身的轻安。

四、有作意者的相状：真正证得色界定

第四部分从"从这以后，初学修行的人才叫作有作意者"以下，说明证得色界定。这当中先说明证得禅定的作意，再说明这个"有作意者"具体是什么样的相状。

以上说明初业者依教修行、证得色界定已经讲完。这一卷（论本第三十二卷）到此圆满结束，"卷第七之下"（论本第二十九至三十二卷）也至此全部译毕。